Опрос показал мнение учёных об эмоциях и сознании животных
Журнал Royal Society Open Science опубликовал опрос 100 исследователей поведения животных, который даёт уникальный срез текущих научных представлений об эмоциях и сознании нечеловеческих животных.
«Насколько нам известно, это первая оценка того, как исследователи поведения животных из разных дисциплин думают об эмоциях и сознании у нечеловеческих животных», — говорит Марсела Бенитес, доцент антропологии в Университете Эмори и автор-корреспондент статьи.
Большинство респондентов приписывали эмоции «большинству» или «всем или почти всем»:
- Нечеловеческим приматам — 98%
- Другим млекопитающим — 89%
- Птицам — 78%
- Осьминогам, кальмарам и каракатицам — 72%
- Рыбам — 53%
Большинство также приписывало эмоции хотя бы некоторым представителям каждой таксономической группы, включая насекомых (67%) и других беспозвоночных (71%).
Сдвиг в отношении к антропоморфизму и антроподенайлу
Опрос включал вопросы о рисках в исследованиях поведения животных, связанных с антропоморфизмом (некорректным проецированием человеческого опыта на животных) и антроподенайлом (сознательным отрицанием любых человеческих характеристик у животных).
«Удивительно, что 89% респондентов считали антроподенайл проблематичным в исследованиях поведения животных, по сравнению с лишь 49%, которые видели риск в антропоморфизме», — отмечает Бенитес. Это указывает на значительный сдвиг в научном сообществе, поскольку антропоморфизм долгое время был главным аргументом против тех, кто приписывал животным чувства.
Исторический контекст и влияние Франса де Вааля
Вопрос о наличии эмоций у животных обсуждался веками. В середине XX века ведущие теоретики поведения отвергали эту идею как ненаучную. Позднее приматолог Франс де Вааль, заслуженный профессор психологии Университета Эмори, своими новаторскими работами по когнитивным способностям животных, такими как «Политика у шимпанзе» (1982) и «Последнее объятие Мамы» (2019), кардинально изменил отношение к этой теме.
«Франс де Вааль определённо помог распахнуть дверь. Он дал новому поколению учёных разрешение задавать вопросы о внутренней жизни животных», — говорит Бенитес, чьи исследования находятся на стыке антропологии, психологии и эволюционной биологии.
Детали опроса
В опросе приняли участие 100 исследователей, включая аспирантов (45), преподавателей (28), постдоков (20) и других специалистов. Они представляли такие области, как поведенческая экология, эволюционная биология, нейронауки, биологическая антропология и когнитивная психология.
Большинство респондентов приписывало сознание (в базовом смысле — осознание собственного существования) широкому таксономическому спектру животных, хотя и с немного меньшим большинством голосов по сравнению с эмоциями.
Ближе к концу опроса респондентов попросили дать определение эмоции. Более половины определений описывали эмоции как реакцию на внутренние или внешние стимулы. Большинство также упоминало субъективный опыт или связь с сознанием. 40% ответов указывали на функцию эмоций как мотиватора поведения.
Методологические вызовы и будущее
Изучение эмоций у животных сопряжено с трудностями: исследователи не могут спросить животное о его чувствах. Лабораторные эксперименты, хотя и контролируемы, могут давать искажённые результаты из-за искусственной среды. Полевые исследования обеспечивают естественный контекст, но их сложно проектировать и контролировать.
Марсела Бенитес пытается преодолеть этот разрыв, изучая поведение как в неволе, так и в дикой природе (проект Capuchins de Taboga в Коста-Рике). Она и её коллеги начинают применять в полевых условиях методы искусственного интеллекта, программное обеспечение для распознавания лиц и сенсорные экраны, чтобы лучше понять, как обезьяны принимают решения о сотрудничестве или конкуренции.
«Мы лишь слегка коснулись поверхности в изучении того, что животные способны испытывать. Сейчас захватывающее время, поскольку разрабатываются новые методы, которые могут помочь нам лучше понять, что чувствует животное и как это связано с принимаемыми им решениями», — заключает Бенитес.
