Обезьяны постоянно изобретают велосипед заново

Исследование группы «Инструменты и культура ранних гоминин» Тюбингенского университета под руководством докторов Альбы Мотес-Родриго и Клаудио Тенни показывает, что человекообразные обезьяны не передают своё поведение следующему поколению. В отличие от людей, они не копируют конкретные знания окружающих, а заново обучаются им в каждом поколении. «Метафорически говоря, обезьяны постоянно вынуждены изобретать велосипед. Но форма этого велосипеда в процессе не меняется», — объясняет Тенни.

Команда исследователей изучила все опубликованные отчёты о поведении человекообразных обезьян в поисках заявлений о локально уникальных поведенческих паттернах, присутствующих только в одной популяции (например, использование шимпанзе листьев в качестве ложек для питья воды). Эти данные были систематически проверены на точность. Поиск локально уникального поведения стал косвенным тестом на то, построены ли культуры человекообразных обезьян на тех же механизмах передачи, что и человеческие культуры. Результаты исследования опубликованы в журнале Biological Reviews.

В человеческой культуре поведение усваивается путём наблюдения и копирования действий друг друга. Таким образом, ценные знания и навыки передаются следующему поколению. В процессе поведение часто слегка видоизменяется из-за ошибок копирования или собственных дополнений. В результате человеческая культура меняется от поколения к поколению. Альба Мотес-Родриго сравнивает это с игрой в «испорченный телефон», где каждый участник шепчет слово следующему, и оно часто меняется по сравнению с оригиналом.

Споры о том, когда именно люди начали так копировать друг друга, продолжаются. Согласно одной теории, способность копировать поведение насчитывает миллионы лет и присутствует также у современных обезьян. Другая теория предполагает, что современные обезьяны, как и многие предки человека, не способны копировать поведение друг друга.

Альба Мотес-Родриго и Клаудио Тенни использовали новый подход для поиска доказательств процесса копирования знаний у человекообразных обезьян. Они пытались выявить поведение в популяциях обезьян, которое претерпевало изменения от поколения к поколению. «Если поведение обезьян действительно основано на копировании, как у людей, мы ожидали бы культурных изменений в деталях поведения, и, следовательно, к настоящему времени должны были появиться индивидуальные поведенческие акты, ограниченные только одной популяцией в одном месте», — поясняет Мотес-Родриго.

Команда искала локально уникальные поведенческие паттерны у человекообразных обезьян как в опубликованных отчётах, так и в интервью с экспертами. Они обнаружили, что подавляющее большинство поведенческих актов обезьян не являются локально уникальными. Из сотен паттернов поведения только три не были найдены в других местах.

По мнению исследовательской группы, эти результаты показывают, что культура обезьян поддерживается иными механизмами обучения, чем человеческая. В отличие от людей, обезьяны не копируют знания и навыки друг друга, а заново «изобретают» каждое из своих поведений снова и снова в каждой популяции и в каждом поколении. «В этом процессе они лишь стимулируются другими к этим «изобретениям», но без копирования конкретной формы поведения. Этот вывод кажется удивительным, но он подтверждается недавними экспериментальными исследованиями в сравнительной когнитивной науке», — говорит Тенни. В этих исследованиях человекообразные обезьяны копировали новое поведение, только если их предварительно обучали этому люди. Таким образом, всё больше данных свидетельствует о том, что современные люди и человекообразные обезьяны приобретают своё поведение разными способами.